王陽明的陽明心學(xué)是通過陽明心法表達人與世界的關(guān)聯(lián)變化，就像打造品牌一樣，無論時代如何變遷，趨勢如何變幻，但是人性的內(nèi)核、底層商業(yè)邏輯卻很難變化。在進行品牌塑造時從品牌定位、品牌戰(zhàn)略、品牌策劃到品牌差異化認(rèn)知的形成過程，其實就是品牌設(shè)計在實踐中發(fā)現(xiàn)真理，以哲學(xué)的思想實現(xiàn)品牌價值！

用品牌的思維去了解王陽明心學(xué)，首先通過王陽明心學(xué)起源發(fā)展的歷史背景，進而引申出——理學(xué)這個概念，理學(xué)分成兩大流派：一是程朱理學(xué)；一是陸王心學(xué)。程朱理學(xué)強調(diào)理高于一切，『存天理滅人欲』是理學(xué)的精髓之處，講的是要嚴(yán)格遵守自己的內(nèi)心，不被外物所左右。而王陽明在學(xué)習(xí)自己篤信的程朱理學(xué)其中『格物致知』這一方法論時，發(fā)生了著名的『格竹』事件，即王陽明看著竹子七日七夜，希望領(lǐng)悟到竹子的道理，然而卻失敗，自己更是病倒了，至此，王陽明改變了自己的看法，并提出了自己『致良知』的學(xué)說。從朱熹的『格物致知』中認(rèn)識的對象是自然的事物，轉(zhuǎn)而變成『致良知』中認(rèn)識對象應(yīng)該是自己的心靈。     

由此，王陽明在程朱理學(xué)的基礎(chǔ)上提出了『心學(xué)』，此心即良知，以自己的良知去審視周邊的一切事物，然后去實踐，發(fā)現(xiàn)真理，這就是王陽明心學(xué)。   

王陽明用四句話概括了『陽明心學(xué)』的精髓：     

無善無惡心之體，（世界觀）     

有善有惡意之動；（人生觀）     

知善知惡是良知，（價值觀）     

為善去惡是格物。（方法論）     

這四句話分別表達了陽明心學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀以及方法論。王陽明在『天泉證道』的講學(xué)中有說，自己開導(dǎo)人的技巧有兩種：資質(zhì)高的人，只需和他說第一句和第三句，因為資質(zhì)高的人心體光明，始終在行良知，只是自己沒有意識到；而對資質(zhì)較差的人，就需要告訴他第二句和第四句，資質(zhì)較差的人就會意識到應(yīng)該在『意』上為善去惡，時刻警醒自己。這就是王陽明本人對這四句話的解釋，王陽明最擅長的就是『二合一』，比如知行合一、心理合一，同樣，這四句話也是無善無惡和有善有惡的合一。     

王陽明的世界觀——不唯神、不唯物、不唯心、只唯良知。他把天地萬物看成一個整體，把普天下之人看成一家人，他的良知和天地萬物是一個整體，這就是『萬物一體』。我想他提出萬物一體，無非是希望每個人都發(fā)自良知地去愛人，愛世界，愛天地萬物。這也是儒家教導(dǎo)世人的『仁』，大概在王陽明看來，『仁』就是致良知吧。

王陽明從『心』出發(fā)，用自己的心、良知、去感受萬物，把握自己心中欲望的『度』，從而讓自己實現(xiàn)心中的『圣賢夢』。在生活中的我們是不是也可以真切的用心去感受世界萬物，掌握自己念頭上的『善』、『惡』，用良知去審視周圍的事物，然后去實踐，進而發(fā)現(xiàn)真理，做到真正的知行合一。

帶著陽明心學(xué)的路徑思考什么是品牌，力求真正做到以人性為本，思考企業(yè)的運維！從品牌戰(zhàn)略到落地執(zhí)行的知行合一，始終貫徹品牌核心價值觀，提高企業(yè)向心力，更容易把品牌推到更高的維度，實現(xiàn)品牌價值以及商業(yè)價值的轉(zhuǎn)化。

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